هیئت انصار الحسین علیه السلام

اسرار رکوع

وقتی نماز گزار به رکوع خم می گردد در حقیقت با عمل خود به ذلت و خواریش ، وبا ذکر رکوع به عظمت و کبریائی خداوند اعتراف و اقرار میکند و این بهترین نوع تواضع عبد در مقابل مقام کبریائی حق است .به همین خاطرکه خدا را به عظمت و بزرگی یاد کرد خدا نیز او را در نزد بندگان عزت و بزرگی میبخشد .چنانچه در روایاتی از امام حسن عسکری (ع)منقولست که فرمودند :چون نمازگزار به رکوع رفت خداوند تبارک و تعالی خطاب به فرشتگان میکند و میفرماید :ای ملائکه ،آیا نمی بینید بنده نمازگزار چگونه برای بزرگی و عظمت من تواضع میکند ؟شما را گواه میگیرم که هر آینه اورا در دار کبریائی و جلال خودم بزرگ سازم (اصول کافی جلد 1 صفحه 125)پس سر رکوع،خم شدن در برابر عظمت اوست و این اقتضای ادب و عابد است در مقابل معبود ،و معنای سر برداشتن از رکوع و گفتن "سمع الله لمن حمده" این است که حمد ثنای ما را میشنود ،آن خدایی که مرا از نیستی و عدم به وجود آورده است (کنز العمال جلد 7)

نوشته شده توسط م.نظری در چهارشنبه پنجم خرداد 1389 ساعت 21:48 موضوع | لینک ثابت

شیعه

صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولاالضالین

خدایا مارابه راه راست هدایت کن.به راه آنهایی که به آنها نعمت دادی ونه راه کسانی که به آنها غضب کردی ونه راه گمراهان. پس نعمت، مخالف راه کسانی است که مورد غضب خداقرارگرفته اند ومخالف راه گمراهان است درجایی دیگر میفرماید در روز قیامت از نعمت هایی که به شماداده شده سوال میشود ازامام صادق علیه السلام پرسیدند که نعمتی که درقرآن به آن اشاره شده آیا همین نعمتهای ظاهری مانند سلامتی ومال ومکنت و.... است امام در جواب میفرمایند آن نعمتی که در روز قیامت از آن سوال میشود مااهل بیت هستیم پس صراط الذین انعمت علیهم یعنی آنهایی که نعمت ولایت به آنها داده شده است

دوری ازامام تاثیری درکم شدن محبت آنها ندارد ونزدیکی به امام تاثیری در زیادی محبت به امام ندارد مانند هارون که جنب امام رضا علیه السلام دفن شده ولی مورد لعن قرارمیگیرد. حال قرآن به ما می آموزد راه کسانی رابرویم که به آنها نعمت ولایت داده شده

در کربلا سه گروه وجود داشتند

گروه اول کسانی بودند که تالحظه شهادت با اباعبدالله علیه السلام بودند (صراط الذین انعمت علیهم )

گره دوم کسانی بودند که مقابل امام علیه السلام بودند ومورد غضب خداقررار گرفتند (غیرالمغضوب علیهم )که در زیارت عاشورا این افراد تک به تک معرفی ولعن شده اند

اما در کربلا گروه سومی هم بود (ولاالضالین )

این دسته کسانی بودند که در کربلا بودند ولی نه با امام بودند ونه برامام .بنا به گفته امام معصوم تمام کسانی که درزمان امام حسین علیه السلام بودند وبه یاری امام نرفتند عاقبت به خیر نشدند .این دسته بندی که گمراهان در آن قرار گرفته اند در برگیرنده افراد زیادی از شیعیان نیز میشود کسانی که امام رادوست دارند، برای او اشک میریزند،ولی برای امام کاری انجام نمیدهند.

ماجزء كدام دسته ايم؟

نوشته شده توسط م.نظری در یکشنبه شانزدهم فروردین 1388 ساعت 13:35 موضوع | لینک ثابت

کار امام چیست ؟

شرافت هر علم به اندازه شرافت موضوعش است علم توحيد از همه علوم شريف تر است چون موضوع آن شريف ترين موضوعات است .

اگر علوم را با اين مقياس طبقه بندي كنيم بعد از علم توحيد علم نبوت وبعد علم امامت از همه علوم شريف تر است؛اماگاهي علم امامت از دو علم قبلي شريف تر ميشود علت آن هم انگونه بيان ميشود كه كسي علم توحيد را نمي فهمد مگر با امامت .

سوال:آيا وجود امام لزومي هم دارد؟

كار امام با پيامبر تفاوت دارد پيامبر واسطه بين خدا ومردم است براي اينكه مردم زندگي درستي داشته باشند

اين درستي چيست ؟درستي روش صحيح زندگي كردن است روشي كه تشخيص آن براي مردم غير ممكن است ولازم است آن را از پديد آورنده دريافت كند.اين روش صحيح دين ناميده ميشود .پس كار پيغمبر ابلاغ دين است ‹‹وما عليك الاالبلاغ››

هر پيغمبري براي تكميل دين پيغمبر قبلي خود به رسالت ميرسيد وپيغمبران وظيفه تكميل يك دين را داشتند .تازمان رسالت حضرت محمد (ص)وقتي كار ابلاغ دين توسط پيغمبركامل شد زندگي اوهم به پايان رسيد پس وقتي دين كامل شد ديگر نيازي به پيامبر هم نبود

حال وظيفه امام چيست ؟:امام وظيفه نگهداري از اين دين را دارد تا نظرات شخصي وارد آن نشود. وجود امام براي آن است كه اختلاف برداشت ازدين بوجود نيايد .

بعد از ابلاغ ولايت حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام، دين كامل شد در روزي كه خدا فرمود :

‹‹اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ››‹‹امروز دين شما كامل شد نعمتم رابرشما كامل كردم الان از اين اسلام براي شما راضي هستم ››كدام اسلام مورد رضايت خداست ؛اسلام باولايت وامام .زيرا برداشت هاي مختلف از دين زماني است كه دين محافظ نداشته باشد .اين محافظت از دين توسط امام تاروز فيامت هم ادامه خواهد داشت

نوشته شده توسط م.نظری در دوشنبه هفتم بهمن 1387 ساعت 11:29 موضوع | لینک ثابت

مزد رسالت

بعضي از مقامها باتوجه به شرايط به يك پيغمبر عطا شده است مثل مقام خاتميت كه مخصوص يك پيغمبر است .

در ايه اي از قران امده است كه "ان الدين عندالله اسلام "پس دين اولين پيامبر ودين اخرين پيامر نزد خدا اسلام است بااين تفاوت كه هر پيغمبر براي تكميل كارهاي پيغمبر قبلي خود امده است تادين واحدي به نام اسلام بوجود ايد.پس پيغمبر خاتم بايد از كار تمام پيغمبران پيشين نتيجه گيري كند .طبق گفته خود پيغمبر سخت ترين رسالت ها رسالت پيامبر اكرم محمد (ص)بوده است .خداوند براي تمامي پيغمبران مزد واجري درنظر گرفته كه هيچ موجودي توانايي دادن اين اجر را ندارد .ومزد پيغمبران نزد خدااست.اما اين اجر براي پيغمبر خاتم با توجه به اهميت رسالت دو شكل دارد يكي مزد الهي ويكي مزدي كه بندگان خدابايد به پيغمبر بدهند

اين مزد چيست وچگونه است

قل لااسئلكم عليه اجرا الالمودة في القربي

پاورقي

قربي :باتوجه به نظر تمامي علماي شيعه و اجماي علماي اهل تسنن قربي اهل بيت پيغمبر(ص)و ساير امامان معصوم تفسير شده اند

مودة:مرتبه اولاي محبت بعلاوه اطاعت يعني دوستي همراه بافرمانبري

پس طبق ايه بالا پيغمبر از ما اجري جز محبت وفرمانبري امامان معصوم رانخواسته است

حال دستور معصومين به ما چيست

امامان معصوم دوچيز را مكررا ازما خاسته اند

1ترك محرمات وانجام واجبات

2-گريه بر اباعبدالله الحسين عليه السلام

نوشته شده توسط م.نظری در شنبه پنجم بهمن 1387 ساعت 13:53 موضوع | لینک ثابت