هیئت انصار الحسین علیه السلام

قابل توجه مشتاقان زیارت حضرت زینب کبری (س)

شرکت مرکزی کارگزاران امور زیارتی استان تهران (تحت نظارت مستقیم سازمان حج و زیارت )

اقدام به اعزام زائرین محترم به شرح ذیل در ماه مبارک رمضان به سوریه می نماید.

 

هتل بنا فاطمه الزهرا (س) واقع در زینبیه :

شش شب اقامت :

بصورت اقساط : مبلغ ۲۲۰۰۰۰۰ریال   ( 50% نقدی و مابقی در طی پنج ماه )

نقدی :               مبلغ ۲۱۰۰۰۰۰ریال

ده روز اقامت :

بصورت اقساط : مبلغ ۲۵۰۰۰۰۰ ریال   ( 50% نقدی و مابقی در طی پنج ماه )

نقدی :               مبلغ ۲۴۰۰۰۰۰ریال

 

 

* هتل التل      ( دمشق ) :                   نقدی : مبلغ  ۳۹۰۰۰۰۰  ریال

 

توجه :  سفرهوائی نیزشامل اقساط می شود.

هر یک از کسانی که تمایل به ثبت نام در این تور را دارد در قسمت نظرات اسم و شماره تلفن خود را وارد تا با ایشان تماس گرفته شود

 

 

 

نوشته شده توسط م.نظری در دوشنبه دوازدهم مرداد 1388 ساعت 12:0 موضوع | لینک ثابت

 

صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولاالضالین

خدایا مارابه راه راست هدایت کن.به راه آنهایی که به آنها نعمت دادی ونه راه کسانی که به آنها غضب کردی ونه راه گمراهان. پس نعمت، مخالف راه کسانی است که مورد غضب خداقرارگرفته اند ومخالف راه گمراهان است درجایی دیگر میفرماید در روز قیامت از نعمت هایی که به شماداده شده سوال میشود ازامام صادق علیه السلام پرسیدند که نعمتی که درقرآن به آن اشاره شده آیا همین نعمتهای ظاهری مانند سلامتی ومال ومکنت و.... است امام در جواب میفرمایند آن نعمتی که در روز قیامت از آن سوال میشود مااهل بیت هستیم پس صراط الذین انعمت علیهم یعنی آنهایی که نعمت ولایت به آنها داده شده است

دوری ازامام تاثیری درکم شدن محبت آنها ندارد ونزدیکی به امام تاثیری در زیادی محبت به امام ندارد مانند هارون که جنب امام رضا علیه السلام دفن شده ولی مورد لعن قرارمیگیرد. حال قرآن به ما می آموزد راه کسانی رابرویم که به آنها نعمت ولایت داده شده

در کربلا سه گروه وجود داشتند

گروه اول کسانی بودند که تالحظه شهادت  با اباعبدالله علیه السلام بودند (صراط الذین انعمت علیهم )

گره دوم کسانی بودند که مقابل امام علیه السلام بودند ومورد غضب خداقررار گرفتند (غیرالمغضوب علیهم )که در زیارت عاشورا این افراد تک به تک معرفی ولعن شده اند

اما در کربلا گروه سومی هم بود (ولاالضالین )

این دسته کسانی بودند که در کربلا بودند ولی  نه با امام بودند ونه برامام .بنا به گفته امام معصوم تمام کسانی که درزمان امام حسین علیه السلام بودند وبه یاری امام نرفتند عاقبت به خیر نشدند .این دسته بندی که گمراهان در آن قرار گرفته اند در برگیرنده افراد زیادی از شیعیان نیز میشود کسانی که امام رادوست دارند، برای او اشک میریزند،ولی برای امام کاری انجام نمیدهند.

ماجزء كدام دسته ايم؟

 

 

نوشته شده توسط م.نظری در یکشنبه شانزدهم فروردین 1388 ساعت 13:35 موضوع | لینک ثابت

 

نوشته شده توسط م.نظری در دوشنبه هفتم بهمن 1387 ساعت 11:29 موضوع | لینک ثابت

بعضي از مقامها باتوجه به شرايط به يك پيغمبر عطا شده است مثل مقام خاتميت كه مخصوص يك پيغمبر است .

در ايه اي از قران امده است كه "ان الدين عندالله اسلام "پس دين اولين پيامبر ودين اخرين پيامر نزد خدا اسلام است بااين تفاوت كه هر پيغمبر براي تكميل كارهاي پيغمبر قبلي خود امده است تادين واحدي به نام اسلام بوجود ايد.پس پيغمبر خاتم بايد از كار تمام پيغمبران پيشين نتيجه گيري كند .طبق گفته خود پيغمبر سخت ترين رسالت ها رسالت پيامبر اكرم محمد (ص)بوده است .خداوند براي تمامي پيغمبران مزد واجري درنظر گرفته كه هيچ موجودي توانايي دادن اين اجر را ندارد .ومزد  پيغمبران نزد خدااست.اما اين اجر براي پيغمبر خاتم با توجه به اهميت رسالت دو شكل دارد يكي مزد الهي ويكي مزدي كه بندگان خدابايد به پيغمبر بدهند

اين مزد چيست وچگونه است

قل لااسئلكم عليه اجرا الالمودة في القربي

پاورقي

قربي :باتوجه به نظر تمامي علماي شيعه و اجماي علماي اهل تسنن قربي اهل بيت پيغمبر(ص)و ساير امامان معصوم تفسير شده اند

مودة:مرتبه اولاي محبت بعلاوه اطاعت يعني دوستي همراه بافرمانبري

پس طبق ايه بالا پيغمبر از ما اجري جز محبت وفرمانبري امامان معصوم رانخواسته است

حال دستور معصومين به ما چيست

امامان معصوم دوچيز را مكررا ازما خاسته اند

1ترك محرمات وانجام واجبات

2-گريه بر اباعبدالله الحسين عليه السلام

 

نوشته شده توسط م.نظری در شنبه پنجم بهمن 1387 ساعت 13:53 موضوع | لینک ثابت

گالري عكس هاي عاشورايي

 براي ديدن عكس ها در اندازه واقعي روي انها كليك كنيد

 

 

 

 

 

 

 

نوشته شده توسط م.نظری در یکشنبه بیست و دوم دی 1387 ساعت 23:58 موضوع مناسبات | لینک ثابت

درازديادوجد واشتداد شوق برمشرب اهل عرفان وذوق واشاره به مراتب عاليه زبده وبرگزيده ناس حضرت ابوالفضل العباس سلام الله عليه برسبيل اجمال گويد:

باز ليلي زد به گيسو شانه را
سلسله جنبان اين ديوانه را

سنگ برداريد اي فرزانگان
اي هجوم آرنده برديوانگان

ازچه بر ديوانه تان آهنگ نيست
اومهيا شد شما را سنگ نيست 

عقل راباعشق تاب جنگ كو؟
اندر اينجاسنگ بايد سنگ كو؟

باز دل برداشت از مستي علم
شد سپهدار علم جف القلم 

گشته باشور حسيني نغمه گر
كسوت عباسيان كرده به بر

جانب اصحاب تازان باخروش
مشكي ازآب حقيقت پربه دوش 

كرده ازشط يقين آن مشك پر
مست وعصشان همچو آب آورشتر

تشنه ي آبش حريفان سر به سر
خود ز مجموع حريفان تشنه تر 

چرخ ز استسقاءآبش درطپش
برده او بر چرخ بانگ العطش

اي ز شط سوي محيط آورده آب
آب خود را ريختي واپس شتاب

آب آري سوي بحر موج خيز
بيش از اين آبت مريز آبت بريز

 

 

نوشته شده توسط م.نظری در یکشنبه بیست و دوم دی 1387 ساعت 23:8 موضوع | لینک ثابت

 متن زيارت عاشورا به صورت PDF به مناسبت ايام عاشوراي حسيني

 

خواهرش بر سینه و بر سر زنان

رفت تا گیرد برادر را عنان

 

سیل  اشكش بست بر شه راه را

دود آهش كرد حیران شاه را

 

در قفای شاه رفتی هر زمان

بانگ مهلا‌ً مهلاًاش بر آسمان

 

كای سوار سرگران كم‌ كن شتاب

جان من لختی سبك‌تر زن ركاب

 

تا ببوسم آن رخ دلجوی تو

تا ببویم آن شكنج موی تو

 

شه سراپا گرم شوق و مست ناز

گوشه‌ چشمی به آن سو كرد باز

 

دید مشكین مویی از جنس زنان

بر فلك دستی و دستی بر عنان

 

زن مگو مردآفرین روزگار

زن مگو بنت الجلال اخت الوقار

 

زن مگو خاك درش نقش جبین

زن مگو دست خدا را در آستین

 

باز دل بر عقل می‌گیرد عنان

اهل دل را آتش اندر جان زنان

 

پنجه اندر جامۀ جان می‌برد

صبر و طاقت را گریبان می‌درد

 

هر زمان هنگامه‌ای سر می‌كند

گر كنم منعش فروزن‌تر می‌كند

 

اندر این مطلب عنان از من گرفت

من از او گوش او زبان از من گرفت

 

سرخوش از صبهای آگاهی شدم

دیگر اینجا زینب الهی شدم

 

مدعی گو كم كن این افسانه را

پند بی‌حاصل مده دیوانه را

 

همتی باید قدم در راه زن

صاحب آن خواه مرد و خواه زن

 

شرط راه آمد نمودن قطع راه

بر سر رهرو چه معجر چه كلاه                          عمان سامانی

 

 

نوشته شده توسط م.نظری در جمعه سیزدهم دی 1387 ساعت 14:23 موضوع | لینک ثابت